باب من المتشابه

(فاستعذ بالله إنه سميع عليم) ، حرف واحد في

الأعراف.

(فاستعذ بالله إنه هوالسميع العليم) ، حرف واحد في حم

السجدة سورة فصلت.

(فاستعذ بالله إنه هوالسميع البصير) ، حرف واحد في حم

المؤمن سورة غافر.

فصل

"بسم الله، لا إله إلا الله"

قوله: (بسم الله) موضعان:

في هود: (بسم الله مجريها) ، وفي النمل: (وإنه بسم

الله) .

فإن قلنا: البسملة من الفاتحة كانت ثلاثة مواضع، وإن قلنا: هي

من كل سورة كانت مائة وخمسة عشر موضعا.

قوله: (لا إلا الله) حرفان:

في الصافات: (إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون) .

وفي سورة محمد صلى الله عليه وسلم: (فاعلم أنه لا إله إلا الله) .

قوله: لا إله إلا أنت) حرف واحد في الأنبياء.

قوله: لا إله إلا أنا ثلاثة أحرف:

في النحل: لا إله إلا أنا فاتقون.

وفي الأنبياء: (لا إله إلا أنا فاعبدون) .

وفي طه: لا إله إلا أنا فاعبدني.

قوله: (لا إله إلا هو) ثلاثون موضعا

في البقرة: (وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو) ، (الله لا إله

إلا هو الحي القيوم) .

- وفي آل عمران: (الم. الله لا إله إلا هو) ، (كيف يشاء لا إله

إلا هو) ، (شهد الله أنه لا إله إلا هو) ، (لا إله إلا هو العزيز الحكيم) .

وفي النساء: (الله لا إله إلا هو ليجمعنكم) .

وفي الأنعام: لا إله إلا هو خالق كل شيء) ، (لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين) .

وفي الأعراف: لا إله إلا هو يحيي ويميت) .

وفي التوبة: (لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون) ، (حسبي الله

لا إله إلا هو) .

وفي هود: (وأن لا إله إلا هو) .

وفي الرعد: (قل هو ربي لا إله إلا هو) .

وفي طه: (الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى) .

(إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو وسع كل شيء علما) .

وفي المؤمنين: لا إله إلا هو رب العرش الكريم) .

وفي النمل: (الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم) .

وفي القصص: (لا إله إلا هو له الحمد) ، (لا إله إلا هو كل

شيء هالك إلا وجهه) .

وفي فاطر: (يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو) .

وفي الزمر: (لا إله إلا هو فأنى تصرفون) .

وفي حم المؤمن: (ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير) .

(لا إله إلا هو فأنى تؤفكون) ، (لا إله إلا هو فادعوه) .

وفي حم الدخان: (لا إله إلا هو يحيي ويميت) .

وفي الحشر: (هو الله الذي لا إله إلا هوعالم الغيب

والشهادة) ، (هو الله الذي لا إله إلا هو الملك) .

وفي التغابن: (الله لا إله إلا هو وعلى الله فليتوكل المؤمنون) .

وفي المزمل: (لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا) .

أخبرنا عبد الوهاب الحافظ، قال: أنا أبو علي بن المهدي.

قال: أخبرنا أبو الحسن القزويني، قال: أخبرنا أبو بكر بن شاذان: قال:

أخبرنا أبو ذر القاسم بن داود، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا.

قال: حدثني إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني أبو هشام عن شريح

العابد، قال: رأيت في النوم كأن قائلا يقول لي: إئت فلانا فقد أمرناه

أن يعلمك اسم الله الأعظم! قال: فلما أصبحت جاءني الرجل فقال إني

أريت البارحة في النوم فقيل لي ائت شريحا فعلمه اسم الله الأعظم.

وهو: كل شيء في القرآن: (لا إله إلا هو) . قال أبو هشام فوجدناها

في ثلاثين موضعا من القرآن.

فصل "الحمد لله"

"الحمد لله" أحد وعشرون حرفا:

في الفاتحة: (الحمد لله رب العالمين) .

وفي الأنعام: (الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض) .

وفي الأعراف: (وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا) .

وفي يونس: (أن الحمد لله رب العالمين) .

وفي إبراهيم: (الحمد لله الذي وهب لي على الكبر) .

وفي النحل: (الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون) .

وفي بني إسرائيل: (الحمد لله الذي لم يتحذ ولدا) .

وفي الكهف: (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب) .

وفي المؤمنين: (الحمد لله الذي نجنا من القوم الظالمين) .

وفي النمل: (الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده

المؤمنين) ، وفيها (قل الحمد لله وسلام) ، وفيها: (وقل الحمد لله

سيريكم آياته) .

وفي العنكبوت: (قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون) .

وفي لقمان: (الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون) .

وفي سبأ: (الحمد لله الذي له مافي السماوات وما في الأرض) .

وفى فاطر: (والحمد لله فاطر السماوات والأرض) ، وفيها:

(وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن) .

وفي الزمر: (وهل يستويان مثلا الحمد لله) ، وفيها: (الحمد

لله الذي صدقنا وعده) ، وفيها: (وقيل الحمد لله رب العالمين) .

وفي حم المؤمن: (والحمد لله رب العالمين) .

فأما قوله: (والحمد لله) فموضعان:

في الأئعام: (فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين) .

والثاني: آخر الصافات: (وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين) .

فأما قوله: (فلله الحمد) حرف واحد:

في الجاثية: (فلله الحمد رب السماوات ورب الأرض) .

وقوله: (له الحمد) حرف واحد في القصص: (له الحمد في

الأولى والآخرة) .

قوله: (وله الحمد) ثلاثة أحرف:

في الروم: (وله الحمد في السماوات والأرض) .

وفي سبأ: (وله الحمد في الآخرة) .

وفي التغابن: (له الملك وله الحمد)

فصل

قوله: (يسبح) بياء ستة مواضع:

في بني إسرائيل: (وإن من شيء إلا يسبح بحمده) .

وفي النور: (يسبح له فيها بالغدو والآصال) ، وفيها: (ألم تر

أن الله يسبح له) .

وفي الحشر: (يسبح له ما فى السماوات والأرض) .

وفي أول الجمعة: (يسبح لله مافي السموات وما في الأرض) ، ومثله في التغابن.

فأما (ويسبح) بزيادة واو فموضع واحد:

(ويسبح الرعد بحمده) سورة الرعد: الآية 13.

فأما (تسبح) بالتاء، ففي سورة بني إسرائيل (تسبح له

السماوات السبع) سورة الإسراء: الآية 44،.

فأما (نسبح) بالنون ففي البقرة: (ونحن نسبح بحمدك

ونقدس لك) .

فأما قوله: (سبحان الله) فخمسة مواضع:

في المؤمنين: (ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله) .

وفي القصص: (سبحان الله وتعالى) .

وفي الصافات: (سبحان الله عما يصفون) .

وفي الطور: (أم لهم إله غير الله سبحان الله) .

وفي الحشر: (الجبار المتكبر سبحان الله) .

فأما (وسبحان الله) فموضعان:

أحدهما: في يوسف: (أنا ومن اتبعني وسبحان الله) .

وفي النمل: (ومن حولها وسبحان الله) .

فأما (فسبحان الله) فموضعان:

في الأنبياء: (لفسدتا فسبحان الله) .

وفي الروم: (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون) .

فصل

(إذا قضى أمرا) حرفان:

في آل عمران: (يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا) .

وفي مريم: (سبحانه إذا قضى أمرا) .

قوله: (وإدا قضى أمرا) حرف واحد في البقرة:

(وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون) .

قوله: (فإذا قضى أمرا) حرف واحد في سورة المؤمن:

(هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا) .

فصل "تبارك" ستة أحرف:

في الأعراف: (تبارك الله رب العالمين) .

وفي الفرقان: (تبارك الذين نزل الفرقان) .

(تبارك الذي إن شاء) ، (تبارك الذي جعل في السماء بروجا) .

وفي سورة الرحمن: (تبارك اسم ربك) .

وفي سورة الملك: (تبارك الذين بيده الملك) .

فأما قوله (فتبارك) بالفاء فحرفان:

في سورة المؤمنين: (فتبارك الله أحسن الخالقين) .

وفي حم المؤمن: (فتبارك الله رب العالمين) .

فأما قوله: (وتبارك) بالواو فحرف واحد:

في الزخرف: (وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض) .

فصل "تلك" ثمانية وعشرون حرفا:

في البقرة: (تلك أمانيهم، تلك أمة قد خلت، تلك أمة.

تلك حدود الله فلا تقربوها، تلك عشرة كاملة) ، تلك حدود الله

فلا تعتدوها، تلك آيات الله، تلك الرسل.

وفي آل عمران: (تلك آيات الله نتلوها) .

وفي النساء: (تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله) .

وفي الأعراف: (تلك القرى نقص عليك) .

وفي هود: (تلك من أنباء الغيب) .

وفي يوسف: (تلك آيات الكتاب المبين) .

وفي يونس: (تلك آيات الكتاب الحكيم) .

وفي الرعد: (تلك آيات الكتاب والذي أنزل إليك) .

(تلك عقبى الذين اتقوا) .

وفي الحجر: (تلك آيات الكتاب وقرآن مبين) .

وفي مريم: (تلك الجنة التي نورث) .

وفي طه: (وما تلك بيمينك) .

وفي الأنبياء: (فما زالت تلك دعواهم) .

وفي الشعراء: (تلك آيات الكتاب) .

وفي النمل: (تلك آيات القرآن) .

وفي القصص: (تلك آيات الكتاب) .

وفيها: (تلك الدار الآخرة) .

وفي لقمان: (تلك آيات الكتاب) .

وفي الجاثية: (تلك آيات الله) ،.

وفي النجم: (تلك إذا قسمة ضيزى) .

وفي النازعات: (تلك إذا كرة خاسرة) .

(وتلك)

فأما قوله: (وتلك) بالواو فأحد عشر موضعا:

في البقرة: (وتلك حدود الله يبينها) .

وفي آل عمران: (وتلك الأيام نداولها) .

وفي الأنعام: (وتلك حجتنا) .

وفي هود: (وتلك عاد) .

وفي الكهف: (وتلك القرى) .

وفي الشعراء: (وتلك نعمة) .

وفي العنكبوت: (وتلك الأمثال) .

وفي الزخرف: (وتلك الجنة) .

وفي المجادلة: (وتلك حدود الله) .

(اوفي الحشر: (وتلك الأمثال @211،.

وفي الطلاق: (وتلك حدود الله) .

(فتلك)

فأما قوله: (فتلك) بالفاء، فحرفان:

في النمل: (فتلك بيوتهم خاوية) .

والثاني في القصص: (فتلك مساكنهم) .