علوم القرآن · غريب القرآن لابن قتيبة · الفصل ٨٠ من ١١٥

سورة المرسلات

مكية (1)

1-

(المرسلات) الملائكة؛ {عرفا} أي متتابعة. يقال: هم إليه عرف واحد. ويقال: أرسلت بالعرف؛ أي بالمعروف (2) .

2-

و (العاصفات) الرياح.

3-

و (الناشرات) الرياح التي تأتي بالمطر؛ من قوله: {وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته} (3) .

4-

{فالفارقات فرقا} [هي] : الملائكة تنزل، تفرق ما بين الحلال والحرام.

5-

{فالملقيات ذكرا} هي: الملائكة أيضا، تلقي الوحي إلى الأنبياء.

6-

{عذرا أو نذرا} إعذارا من الله وإنذارا (4) .

8-

{فإذا النجوم طمست} أي ذهب ضوءها: كما يطمس الأثر حتى يذهب.

9-

{وإذا السماء فرجت} أي فتحت.

11-

{وإذا الرسل أقتت} جمعت لوقت، وهو: يوم القيامة.

12-

{لأي يوم أجلت} [استفهام] على التعظيم لليوم (1) ؛ كما يقال: ليوم أي يوم! و (أجلت) : أخرت.

20-

{من ماء مهين} أي حقير.

23-

{فقدرنا فنعم القادرون} ! بمعنى "قدرنا" مشددة (2) . يقال: قدرت كذا وقدرته.

ومنه قول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الهلال: "إذا غم عليكم فاقدروا له"؛ (3) . أي فقدروا له المسير والمنازل.

25-

{ألم نجعل الأرض كفاتا} أي تضمكم فيها.

و"الكفت": الضم. يقال: أكفت إليك كذا؛ أي أضمه إليك.

وكانوا يسمون بقيع الغرقد: "كفتة"؛ لأنها مقبرة تضم الموتى (4) .

26-

{أحياء وأمواتا} يريد: أنها تضم الأحياء والأموات (5) .

27-

{شامخات} [جبالا] طوالا. ومنه يقال: شمخ بأنفه؛ [إذا رفعه كبرا] .

{ماء فراتا} أي عذبا.

30-

{انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب} مفسر في "تأويل مشكل القرآن" (1) .

32-

{بشرر كالقصر} من البناء.

ومن قرأه: {كالقصر} (2) ؛ أراد: أصول النخل المقطوعة المقلوعة.

ويقال: أعناق النخل [أو الإبل] ؛ شبهها بقصر الناس، أي أعناقهم.

33-

(جمالات) جمالات (3) .

{صفر} أي إبل سود. واحدها: "جمالة". والبعير الأصفر هو: الأسود؛ لأن سواده تعلوه صفرة.

[و] قال ابن عباس (4) "الجمالات الصفر: حبال السفن يجمع بعضها إلى بعض، حتى تكون كأوساط الرجال".

39-

{فإن كان لكم كيد} أي حيلة: {فكيدون} أي فاحتالوا.

السابقالتالي

ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦ هـ) — غريب القرآن · المصادر