سورة فصلت

(1)

مكية كلها (2)

5-

{وفي آذاننا وقر} أي صمم.

10-

{وقدر فيها أقواتها} جمع قوت، وهو: ما أوتيه ابن آدم لأكله ومصلحته

{سواء للسائلين} قال قتادة (3) "من سأل فهو كما قال الله".

11-

{ثم استوى إلى السماء} أي عمد لها.

12-

{فقضاهن سبع سماوات} أي صنعهن وأحكمهن. قال أبو ذؤيب:

وعليهما مسرودتان قضاهما ... داود أو صنع السوابغ تبع (4)

[أي صنعهما داود وتبع] .

{وأوحى في كل سماء أمرها} أي جعل في كل سماء ملائكة.

16-

(الريح الصرصر) الشديدة.

{في أيام نحسات} قال قتادة (5) : "نكدات مشئومات". قال الشاعر:

فسيروا بقلب العقرب اليوم إنه ... سواء عليكم بالنحوس وبالسعد (6)

17-

{وأما ثمود فهديناهم} أي دعوناهم ودللناهم (7) .

(عذاب الهون) أي الهوان.

20-

{وجلودهم} كناية عن الفروج (1) .

23-

و {أرداكم} أهلككم.

26-

{والغوا فيه} الغطوا فيه.

29-

{ربنا أرنا الذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا} يقال (2) : إبليس وابن آدم الذي قتل أخاه فسن القتل.

30-

{إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا} أي آمنوا، ثم استقاموا على طاعة الله. قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- (3) : " استقيموا ولن تحصوا ".

32-

{نزلا من غفور رحيم} أي رزقا.

39-

{اهتزت} أي اهتزت بالنبات.

{وربت} علت وانتفخت.

42-

{لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه} قالوا (4) : لا يستطيع الشيطان أن يبطل منه حقا ولا يحق منه باطلا.

43-

{ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك} تعزية [له صلى الله عليه وسلم وتسلية] أي قد قيل للرسل قبلك: ساحر وكذاب؛ كما قيل لك.

44-

{ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته} أي هلا

فصلت آياته، أي أنزلت عربية مفصلة بالآي! كأن التفصيل للسان العرب!.

ثم ابتدأ فقال: {أأعجمي وعربي} حكاية عنهم. كأنهم يعجبون فيقولون: أكتاب أعجمي ونبي عربي؟ كيف يكون هذا (1) !.

44-

{أولئك ينادون من مكان بعيد} لقلة أفهامهم. يقال للرجل الذي لا يفهم: أنت تنادى من مكان بعيد (2) !.

47-

(وما تخرج من ثمرة (3) من أكمامها) أي من المواضع التي كانت فيها مستترة. وغلاف كل شيء: كمته (4) . وإنما قيل: كم القميص؛ من هذا.

{قالوا آذناك} أعلمناك. هذا من قول الآلهة التي كانوا يعبدون في الدنيا.

{ما منا من شهيد} لهم بما قالوا وادعوه فينا.

51-

{فذو دعاء عريض} أي كثير. إن وصفته بالطول أو بالعرض جاز في الكلام.

53-

{سنريهم آياتنا في الآفاق} قال مجاهد (5) "فتح القرى؛ {وفي أنفسهم} فتح مكة".

54-

{ألا إنهم في مرية} أي في شك.