سورة الزمر

مكية إلا ثلاث آيات

وهي قوله: {يا عبادي الذين أسرفوا} إلى {تشعرون} (1) .

4-

{لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء} أي لاختار ما يشاء من خلقه، لو كان فاعلا. {سبحانه هو الله الواحد القهار}

5-

{يكور الليل على النهار} قال أبو عبيدة (2) : يدخل هذا على هذا. وأصل التكوير اللف والجمع. ومنه كور العمامة. ومنه قوله: {إذا الشمس كورت} (3) أي جمعت ولفت.

6-

{وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج} أي ثمانية أصناف، وهي التي ذكرها الله -عز ذكره- في سورة الأنعام (4) .

{يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق} أي علقة بعد نطفة ومضغة بعد علقة.

{في ظلمات ثلاث} يقال (5) : ظلمة المشيمة وظلمة الرحم وظلمة البطن.

9 -

{أم من هو قانت} (6) . أي مصل. وأصل القنوت: الطاعة.

{آناء الليل} أي ساعاته.

21-

{فسلكه ينابيع في الأرض} أي أدخله [فيها] فجعله ينابيع: عيونا تنبع.

{ثم يهيج} أي ييبس.

{ثم يجعله حطاما} مثل الرفات والفتات.

23-

{كتابا متشابها} يشبه بعضه بعضا، ولا يختلف.

{مثاني} أي تثنى فيه الأنباء والقصص وذكر الثواب والعقاب.

{تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم} من آية العذاب وتلين من آية الرحمة.

29-

{رجلا فيه شركاء متشاكسون} أي مختلفون: يتنازعون ويتشاحون فيه. يقال: رجل شكس [أي متعب الخلق] (1) .

قال قتادة (2) "هو الرجل الكافر؛ والشركاء: الشياطين.

(ورجلا سالما لرجل) هو: المؤمن يعمل لله وحده".

ومن قرأ: {سلما لرجل} (3) أراد: سلم إليه فهو سلم له.

33-

{والذي جاء بالصدق} هو: النبي صلى الله عليه وسلم.

{وصدق به} هم: أصحابه رضي الله عنهم.

قال أبو عبيدة:" {الذي جاء بالصدق} في موضع جميع." وهي قراءة عبد الله (4) (والذين جاءوا بالصدق وصدقوا به) .

47-

{وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون} يقال: إنهم عملوا في الدنيا أعمالا كانوا يرون أنها تنفعهم؛ فلم تنفعهم مع شركهم.

61-

{وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم} من العذاب، أي بمنجاتهم.

63-

{له مقاليد السماوات والأرض} أي مفاتيحها وخزائنها، واحدها: "إقليد" (1) يقال: هو فارسي معرب "إكليد".

68-

{فصعق من في السماوات ومن في الأرض} أي ماتوا.

{إلا من شاء الله} يقال: الشهداء (2) .

69-

{وأشرقت الأرض بنور ربها} أضاءت.

74-

{وأورثنا الأرض} أي أرض الجنة (3) .

{نتبوأ من الجنة} أي ننزل منها {حيث نشاء}