النوع السبعون — في المبهمات

5619 أفرده بالتأليف السهيلي ثم ابن عساكر ثم القاضي بدر الدين بن جماعة

ولي فيه تأليف لطيف جمع فوائد الكتب المذكورة مع زوائد أخرى على صغر حجمه جدا وكان من السلف من يعتني به كثيرا

قال عكرمة طلبت الذي خرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم أدركه الموت أربع عشرة سنة

أسباب الإبهام في القرآن

5620 وللإبهام في القرآن أسباب

أحدهما الإستغناء ببيانه مع موضع آخر كقوله صراط الذين أنعمت عليهم فإنه مبين في قوله مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

5621 الثاني أن يتعين لإشتهاره كقوله وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة ولم يقل ( حواء ) لأنه ليس له غيرها

ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه والمراد نمروذ لشهرة ذلك لأنه المرسل إليه قيل وقد ذكر الله فرعون في القرآن باسمه ولم يسم نمروذ لأن فرعون كان أذكى منه كما يؤخذ من أجوبته لموسى ونمروذ كان بليدا ولهذا قال أنا أحيي وأميت وفعل ما فعل من قتل شخص والعفو عن آخر وذلك غاية البلادة

5622 الثالث قصد الستر عليه ليكون أبلغ في إستعطافه نحو ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا الآية هو الأخنس بن شريق وقد أسلم بعد وحسن إسلامه

5623 الرابع ألا يكون في تعيينه كبير فائدة نحو أو كالذي مر على قرية واسألهم عن القرية

5624 الخامس التنبيه على العموم وأنه غير خاص بخلاف ما لو عين نحو ومن يخرج من بيته مهاجرا

5625 السادس تعظيمه بالوصف الكامل دون الإسم نحو ولا يأتل أولوا الفضل والذي جاء بالصدق وصدق به إذ يقول لصاحبه والمراد الصديق في الكل

5626 السابع تحقيره بالوصف الناقص نحو إن شانئك هو الأبتر

تنبيه

5627 قال الزركشي في البرهان لا يبحث عن مبهم أخبر الله باستئثاره بعلمه كقوله وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم قال والعجب ممن تجرأ وقال إنهم قريظة أو من الجن

قلت ليس في الآية ما يدل على أن جنسهم لا يعلم وإنما المنفي علم أعيانهم ولا ينافيه العلم بكونهم من قريظة أو من الجن وهو نظير قوله في المنافقين وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم فإن المنفي علم أعيانهم ثم القول في أولئك بأنهم بنو قريظة أخرجه ابن أبي حاتم عن مجاهد والقول بأنهم من الجن أخرجه ابن أبي حاتم من حديث عبد الله بن غريب عن أبيه مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا جرأة

فصل

في ذكر آيات المبهمات

5628 أعلم أن علم المبهمات مرجعه النقل المحض لا مجال للرأي فيه ولما كانت الكتب المؤلفة فيه وسائر التفاسير يذكر فيها أسماء المبهمات والخلاف فيها دون بيان مستند يرجع إليه أو عزو يعتمد عليه ألفت الكتاب الذي ألفته مذكورا فيه عزو كل قول إلى قائله من الصحابة والتابعين وغيرهم معزوا إلى أصحاب الكتب الذين خرجوا ذلك بأسانيدهم مبينا فيه ما صح سنده وما ضعف فجاء لذلك كتابا حافلا لا نظير له في نوعه وقد رتبته على ترتيب القرآن وأنا ألخص هنا مبهماته بأوجز عبارة تاركا العزو والتخريج غالبا إختصارا وإحالة على الكتاب المذكور وأرتبه على قسمين

5629 القسم الأول فيما أبهم من رجل أو امرأة أو ملك أو جني أو مثنى أو مجموع عرف أسماء كلهم أو من أو الذي إذا لم يرد به العموم

5630 قوله تعالى إني جاعل في الأرض خليفة هو آدم وزوجه حواء بالمد لأنها خلقت من حي

5631 وإذ قتلتم نفسا إسمه عاميل

5632 وابعث فيهم رسولا منهم هو النبي صلى الله عليه وسلم

5633 ووصى بها إبراهيم بنيه هم إسماعيل وإسحاق ومدين وزمران وسرح ونفش ونفشان وأميم وكيسان وسورح ولوطان ونافش

5634 والأسباط أولاد يعقوب إثنا عشر رجلا يوسف وروبيل وشمعون ولاوي ويهوذا ودان ونفتالي بفاء ومثناة وكاد ويأشير وإيشاجر وريالون وبنيامين

5635 ومن الناس من يعجبك قوله هو الأخنس بن شريق

5636 ومن الناس من يشري نفسه هو صهيب

5637 إذ قالوا لنبي لهم هو شمويل وقيل شمعون وقيل يوشع

5638 منهم من كلم الله قال مجاهد موسى

ورفع بعضهم درجات قال محمد

5639 الذي حاج إبراهيم في ربه نمروذ بن كنعان

5640 أو كالذي مر على قرية عزير وقيل أرمياء وقيل حزقيل

5641 امرأة عمران حنة بنت فاقوذ

5642 وامرأتي عاقر هي أشياع أو أشيع بنت فاقود

5643 مناديا ينادي للإيمان هو محمد صلى الله عليه وسلم

5644 إلى الطاغوت قال ابن عباس هو كعب بن الأشرف أخرجه أحمد

5645 وإن منكم لمن ليبطئن هو عبد الله بن أبي

5646 ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا هو عامر بن الأضبط الأشجعي وقيل مرداس والقائل ذلك نفر من المسلمين منهم أبو قتادة وملحم بن جثامة

وقيل إن الذي باشر القول محلم وقيل إنه الذي باشر قتله أيضا وقيل قتله المقداد بن الأسود وقيل أسامة بن زيد

5647 ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت هو ضمرة بن جندب وقيل ابن العيص رجل من خزاعة وقيل أبو ضمرة بن العيص وقيل إسمه سبرة وقيل هو خالد بن حزام وهو غريب جدا

5648 وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا هم شموع بن زكور من سبط روبيل وشوقط بن حوري من سبط شمعون وكالب بن يوفنا من سبط يهوذا وبعورك بن يوسف من سبط إيشاجر ويوشع بن نون من سبط إفراثيم بن يوسف وبلطي بن روفوا من سبط بنيامين وكرابيل بن سودي من سبط زبالون وكدي بن شاس من سبط منشأ بن يوسف وعماييل بن كسل من سبط دان وستور بن ميخائيل من سبط أشير ويوحنا بن وقوسى من سبط نفتالي وإل بن موخا من سبط كاذلوا

5649 قال رجلان هما يوشع وكالب

5650 نبأ ابني آدم هما قابيل وهابيل وهو المقتول

5651 الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها بلعم ويقال بلعام بن آير ويقال باعر ويقال باعور

وقيل هو أمية بن أبي الصلت وقيل صيفي بن راهب وقيل فرعون وهو أغربها

5652 وإني جار لكم عنى سراقة بن جعشم

5653 فقاتلوا أئمة الكفر قال قتادة هم أبو سفيان وأبو جهل وأمية بن خلف وسهيل بن عمرو وعتبة بن ربيعة

5654 إذ يقول لصاحبه هو أبو بكر الصديق

5655 وفيكم سماعون لهم قال مجاهد هم عبد الله بن أبي بن سلول ورفاعة بن التابوت وأوس بن قيظي

5656 ومنهم من يقول ائذن لي هو الجد بن قيس

5657 ومنهم من يلمزك في الصدقات هو ذو الخويصرة

5658 إن نعف عن طائفة منكم هو مخشي بن حمير

5659 ومنهم من عاهد الله هو ثعلبة بن حاطب

5660 وآخرون اعترفوا بذنوبهم قال ابن عباس هم سبعة أبو لبابة وأصحابه وقال قتادة سبعة من الأنصار أبو لبابة وجد بن قيس وخذام وأوس وكردم ومرداس

5661 وآخرون مرجون هم هلال بن أمية ومرارة بن الربيع وكعب ابن مالك وهم الثلاثة الذين خلفوا

5662 والذين اتخذوا مسجدا ضرارا قال ابن إسحاق إثنا عشر من الأنصار خذام بن خالد وثعلبة بن حاطب وهو من بني أمية بن زيد ومعتب بن قشير وأبو حبيبة بن الأزعر وعباد بن حنيف وجارية بن عامر وإبناه مجمع وزيد ونبتل بن الحارث وبحزج وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت

5663 لمن حارب الله ورسوله هو أبو عامر الراهب

5664 أفمن كان على بينة من ربه وهو محمد صلى الله عليه وسلم ويتلوه شاهد منه هو جبريل وقيل هو القرآن وقيل أبو بكر وقيل علي

5665 ونادى نوح ابنه إسمه كنعان وقيل يام

5666 وامرأته قائمة إسمها سارة

5667 ( بنات لوط ) ريثا ورغوثا

5668 ليوسف وأخوه بنيامين شقيقه

5669 قال قائل منهم هو روبيل وقيل يهوذا وقيل شمعون

5670 فأرسلوا واردهم هو مالك بن دعر

5671 وقال الذي اشتراه هو قطيفير أو أطيفير لامرأته هي راعيل وقيل زليخا

5672 ودخل معه السجن فتيان هو مجلث وبنوه وهو الساقي وقيل راشان ومرطش وقيل شرهم وسرهم

5673 للذي ظن أنه ناج هو الساقي

5674 عند ربك هو الملك ريان بن الوليد

5675 بأخ لكم هو بنيامين وهو المتكرر في السورة

5676 فقد سرق أخ له عنوا يوسف

5677 قال كبيرهم هو شمعون وقيل روبيل

5678 آوى إليه أبويه هما أبوه وخالته ليا وقيل أمه وإسمها راحيل

5679 ومن عنده علم الكتاب هو عبد الله بن سلام وقيل جبريل

5680 أسكنت من ذريتي هو إسماعيل

5681 ولوالدي إسم أبيه تارح وقيل أزر وقيل يازر وإسم أمه مثاني وقيل نوفا وقيل ليوثا

5682 إنا كفيناك المستهزئين قال سعيد بن جبير هم خمسة الوليد بن المغيرة والعاصي بن وائل وأبو زمعة والحارث بن قيس والأسود بن عبد يغوث

5683 رجلين أحدهما أبكم هو أسيد بن أبي العيص

5684 ومن يأمر بالعدل عثمان بن عفان

5685 كالتي نقضت غزلها هي ريطة بنت سعيد بن زيد مناة بن تميم

5686 إنما يعلمه بشر عنوا عبد بن الحضرمي وإسمه مقيس وقيل عبدين له يسار وجبر وقيل عنوا قينا بمكة إسمه بلعام وقيل سلمان الفارسي

5687 أصحاب الكهف تمليخا وهو رئيسهم والقائل فأووا إلى الكهف والقائل ربكم أعلم بما لبثتم وتكسلمينا وهو القائل كم لبثتم ومرطوش وبراشق وأيونس وأريسطانس وشلططيوس

5688 فابعثوا أحدكم بورقكم هو تمليخا

5689 من أغفلنا قلبه هو عيينة بن حصن

5690 واضرب لهم مثلا رجلين هما تمليخا وهو الخير وفطروس وهما المذكوران في سورة الصافات

5691 قال موسى لفتاه هو يوشع بن نون وقيل أخوه يثربي

5692 فوجدا عبدا هو الخضر وإسمه بليا

5693 لقيا غلاما إسمه جيسور بالجيم وقيل بالحاء

5694 وراءهم ملك هو هدد بن بدد

5695 وأما الغلام فكان أبواه إسم الأب كازيرا والأم سهوى

5696 لغلامين يتيمين هما أصرم وصريم

5697 فناداها من تحتها قيل عيسى وقيل جبريل

5698 ويقول الإنسان هو أبي بن خلف وقيل أمية بن خلف وقيل الوليد بن المغيرة

5699 أفرأيت الذي كفر هو العاصي بن وائل

5700 وقتلت نفسا هو القبطي وإسمه فاقون

5701 السامري إسمه موسى بن ظفر

5702 من أثر الرسول هو جبريل

5703 ومن الناس من يجادل هو النضر بن الحارث

5704 هذان خصمان أخرج الشيخان عن أبي ذر قال نزلت هذه الآية في حمزة وعبيدة بن الحارث وعلي بن أبي طالب وعتبة وشيبة والوليد بن عتبة

5705 ومن يرد فيه بإلحاد قال ابن عباس نزلت في عبد الله بن أنيس

5706 الذين جاؤوا بالإفك هم حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش وعبد الله بن أبي وهو الذي تولي كبره

5707 ويوم يعض الظالم هو عقبة بن أبي معيط

5708 لم أتخذ فلانا هو أمية بن خلف وقيل أبي بن خلف

5709 وكان الكافر قال الشعبي هو أبو جهل

5710 امرأة تملكهم هي بلقيس بنت شراحيل

5711 فلما جاء سليمان إسم الجائي منذر

5712 قال عفريت من الجن إسمه كوزن

5713 الذي عنده علم هو آصف بن برخيا كاتبه وقيل رجل يقال له ذو النور وقيل أسطوم وقيل مليخا وقيل بلخ وقيل هو ضبة أبو القبيلة وقيل جبريل وقيل ملك آخر وقيل الخضر

5714 تسعة رهط هم رعمى ورعيم وهرمى وهريم ودأب وصواب ورأب ومسطع وقدار بن سالف عاقر الناقة

5715 فالتقطه آل فرعون إسم الملتقط طابوث

5716 امرأة فرعون آسية بنت مزاحم

5717 أم موسى يحانذ بنت يصهر بن لاوى وقيل ياء وخا وقيل أباذخت

5718 وقالت لأخته إسمها مريم وقيل كلثوم

5719 هذا من شيعته هو السامري وهذا من عدوه إسمه فاتون

5720 وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى هو مؤمن آل فرعون وإسمه شمعان وقيل شمعون وقيل جبر وقيل حبيب وقيل حزقيل

5721 امرأتين تذودان هما ليا وصفوريا وهي التي نكحها وأبوهما شعيب وقيل يثرون ابن أخي شعيب

5722 وإذ قال لقمان لابنه إسمه باران بالموحدة وقيل داران وقيل أنعم وقيل مشكم

ملك الموت اشتهر على الألسنة أن اسمه عزرائيل ورواه أبو الشيخ بن حبان عن وهب

5723 أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا نزلت في علي بن أبي طالب والوليد بن عقبة

5724 ويستأذن فريق منهم النبي قال السدي هما رجلان من بني حارثة أبو عرابة بن أوس وأوس بن قيظي

5725 قل لأزواجك وبناتك قال عكرمة كانت تحته يومئذ تسع نسوة عائشة وحفصة وأم حبيبة وسودة وأم سلمة وصفية وميمونة وزينب بنت جحش وجويرية

وبناته فاطمة وزينب ورقية وأم كلثوم

5726 أهل البيت قال صلى الله عليه وسلم هم علي وفاطمة والحسن والحسين

5727 للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه هو زيد بن حارثة أمسك عليك زوجك هي زينب بنت جحش

5728 وحملها الإنسان قال ابن عباس هو آدم

5729 إذ أرسلنا إليهم اثنين هما شمعون ويوحنا والثالث بولس وقيل هم صادق وصدوق وشلوم

5730 وجاء من أقصى المدينة رجل هو حبيب النجار

5731 أو لم ير الإنسان هو العاص بن وائل وقيل أبي بن خلف وقيل أمية بن خلف

5732 فبشرناه بغلام هو إسماعيل أو إسحاق قولان شهيران

5733 نبأ الخصم هما ملكان قيل إنهما جبريل وميكائيل

5734 جسدا هو شيطان يقال له أسيد وقيل صخر وقيل حبقيق

5735 مسني الشيطان قال نوف الشيطان الذي مسه يقال له مسعط

5736 والذي جاء بالصدق محمد وقيل جبريل وصدق به محمد صلى الله عليه وسلم وقيل أبو بكر

5737 الذين أضلانا إبليس وقابيل

5738 رجل من القريتين عنوا الوليد بن المغيرة من مكة ومسعود بن عمرو الثقفي وقيل عروة بن مسعود من الطائف

5739 ولما ضرب ابن مريم مثلا الضارب له عبد الله بن الزبعرى

5740 طعام الأثيم قال ابن جبير هو أبو جهل

5741 وشهد شاهد من بني إسرائيل هو عبد الله بن سلام

5742 أولوا العزم من الرسل أصح الأقوال أنهم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم

5743 يناد المناد هو إسرافيل

5744 ضيف إبراهيم المكرمين قال عثمان بن محصن كانوا أربعة من الملائكة جبريل وميكائيل وإسرافيل ورفائيل

5745 وبشروه بغلام قال الكرماني أجمع المفسرون على أنه إسحاق إلا مجاهدا فإنه قال هو إسماعيل

5746 شديد القوى جبريل

5747 أفرأيت الذي تولى هو العاصي بن وائل وقيل الوليد بن المغيرة

5748 يدع الداع هو إسرافيل

5749 قول التي تجادلك هي خولة بنت ثعلبة في زوجها هو أوس بن الصامت

5750 لم تحرم ما أحل الله لك هي سريته مارية

5751 أسر النبي إلى بعض أزواجه هي حفصة نبأت به أخبرت عائشة

5752 إن تتوبا وإن تظاهرا هما عائشة وحفصة وصالح المؤمنين هما أبو بكر وعمر أخرجه الطبراني في الأوسط

5753 امرأة نوح والعة وامرأة لوط والهة وقيل واعلة

5754 ولا تطع كل حلاف نزلت في الأسود بن عبد يغوث وقيل الأخنس بن شريق وقيل الوليد بن المغيرة

5755 سأل سائل هو النضر بن الحارث

5756 رب اغفر لي ولوالدي إسم أبيه لمك بن متوشلخ وإسم أمه شمخا بنت أنوش

5757 سفيهنا هو إبليس

5758 ذرني ومن خلقت وحيدا هو الوليد بن المغيرة

5759 فلا صدق ولا صلى الآيات نزلت في أبي جهل

5760 هل أتى على الإنسان هو آدم

5761 ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا قيل هو إبليس

5762 أن جاءه الأعمى هو عبد الله بن أم مكتوم

5763 أما من استغنى هو أمية بن خلف وقيل هو عتبة بن ربيعة

5764 لقول رسول كريم قيل جبريل وقيل محمد صلى الله عليه وسلم

5765 فأما الإنسان إذا ما ابتلاه الآيات نزلت في أمية بن خلف

5766 ووالد هو آدم

5767 فقال لهم رسول الله هو صالح

5768 الأشقى هو أمية بن خلف

5769 الأتقى هو أبو بكر الصديق

5770 الذي ينهى عبدا هو أبو جهل والعبد هو النبي صلى الله عليه وسلم

5771 إن شانئك هو العاصي بن وائل وقيل أبو جهل وقيل عقبة بن أبي معيط وقيل أبو لهب وقيل كعب بن الأشرف

5772 امرأته امرأة أبي لهب أم جميل العوراء بنت حرب بن أمية

القسم الثاني في مبهمات الجموع الذين عرفت أسماء بعضهم

5773 وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله سمي منهم رافع بن حرملة

5774 سيقول السفهاء سمي منهم رفاعة بن قيس وقردم بن عمر وكعب بن الأشرف ورافع بن حرملة والحجاج بن عمرو والربيع بن أبي الحقيق

5775 وإذا قيل لهم اتبعوا الآية سمي منهم رافع ومالك بن عوف

5776 يسألونك عن الأهلة سمي منهم معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم

5777 يسألونك ماذا ينفقون سمي منهم عمرو بن الجموح

5778 يسألونك عن الخمر سمي منهم عمر ومعاذ وحمزة

5779 ويسألونك عن اليتامى سمي منهم عبد الله بن رواحة

5780 ويسألونك عن المحيض سمي منهم ثابت بن الدحداح وعباد بن بشر وأسيد بن الحضير مصغر

5781 ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب سمي منهم النعمان بن عمرو والحارث بن زيد

5782 الحواريون سمي منهم فطرس ويعقوبس ويحنس وأندرايس وفيلس ودرنايوطا وسرجس وهو الذي ألقى عليه شبهة

5783 وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا هم إثنا عشر من اليهود سمي منهم عبد الله بن الصيف وعدي بن زيد والحارث بن عمرو

5784 كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم قال عكرمة نزلت في إثنى عشر رجلا منهم أبو عامر الراهب والحارث بن سويد بن الصامت ووحوح ابن الأسلت زاد ابن عسكر وطعيمة بن أبيرق

5785 يقولون هل لنا من الأمر من شيء سمي من القائلين عبد الله بن أبي

5786 يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ها هنا سمي من القائلين عبد الله بن أبي ومعتب بن قشير

5787 وقيل لهم تعالوا قاتلوا القائل ذلك عبد الله والد جابر بن عبد الله الأنصاري والمقول لهم عبد الله بن أبي وأصحابه

5788 الذين استجابوا لله هم سبعون منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وسعد وطلحة وابن عوف وابن مسعود وحذيفة بن اليمان وأبو عبيدة بن الجراح

5789 الذين قال لهم الناس سمي من القائلين نعيم بن مسعود الأشجعي

5790 الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء قال ذلك فنحاص وقيل حيي بن أخطب وقيل كعب بن الأشرف

5791 وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله نزلت في النجاشي وقيل في عبد الله بن سلام وأصحابه

5792 وبث منهما رجالا كثيرا ونساء قال ابن إسحاق أولاد آدم لصلبه أربعون في عشرين بطنا كل بطن ذكر وأنثى وسمي من بنيه قابيل وهابيل وإياد وشبونة وهند وصرابيس ومخور وسند وبارق وشيث وعبد المغيث وعبد الحارث وود وسواع ويغوث ويعوق ونسر ومن بناته أقليمة وأشوف وجزوزة وعزورا وأمة المغيث

5793 ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة قال عكرمة نزلت في رفاعة بن زيد بن التابوت وكردم بن زيد وأسامة بن حبيب ورافع بن أبي رافع وبحري بن عمرو وحيي بن أخطب

5794 ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا نزلت في الجلاس بن الصامت ومعتب بن قشير ورافع بن زيد وبشر

5795 ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم سمي منهم عبد الرحمن بن عوف

5796 إلا الذين يصلون إلى قوم قال ابن عباس نزلت في هلال بن عويمر الأسلمي وسراقة بن مالك المدلجي وفي بني خزيمة بن عامر بن عبد مناف

5797 ستجدون آخرين قال السدي نزلت في جماعة منهم نعيم بن مسعود الأشجعي

5798 إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم سمى عكرمة منهم على بن أمية بن خلف والحارث بن زمعة وأبا قيس بن الوليد بن المغيرة وأبا العاصي بن منبه بن الحجاج وأبا قيس بن الفاكه

5799 إلا المستضعفين سمي منهم ابن عباس وأمه أم الفضل لبانة بنت الحارث وعياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام

5800 الذين يختانون أنفسهم بنو أبيرق بشر وبشير ومبشر

5801 لهمت طائفة منهم أن يضلوك هم أسيد بن عروة وأصحابه

5802 ويستفتونك في النساء سمي من المستفتين خولة بنت حكيم

5803 يسألك أهل الكتاب سمى منهم ابن عسكر كعب بن الأشرف وفنحاصا

5804 لكن الراسخون في العلم قال ابن عباس هم عبد الله بن سلام وأصحابه

5805 يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة سمي منهم جابر بن عبد الله

5806 ولا آمين البيت الحرام سمي منهم الحطم بن هند البكري

5807 يسألونك ماذا أحل لهم سمي منهم عدي بن حاتم وزيد بن المهلهل الطائيان وعاصم بن عدي وسعد بن خيثمة وعويمر بن ساعدة

5808 إذ هم قوم أن يبسطوا سمي منهم كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب

5809 ولتجدن أقربهم مودة ألايات نزلت في الوفد الذين جاءوا من عند النجاشي وهم اثنا عشر وقيل ثلاثون وقيل سبعون وسمي منهم إدريس وإبراهيم والأشرف وتميم وتمام ودريد

5810 وقالوا لولا أنزل عليه ملك سمي منهم زمعة بن الأسود والنضر ابن الحارث بن كلدة وأبي بن خلف والعاصي بن وائل

5811 ولا تطرد الذين يدعون ربهم سمي منهم صهيب وبلال وعمار وخباب وسعد بن أبي وقاص وابن مسعود وسلمان الفارسي

5812 إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء سمي منهم فنحاص ومالك بن الضيف

5813 قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله سمي منهم أبو جهل والوليد بن المغيرة

5814 يسألونك عن الساعة سمي منهم حمل بن قشير وشمويل بن زيد

5815 يسألونك عن الأنفال سمي منهم سعد بن أبي وقاص

5816 وإن فريقا من المؤمنين لكارهون سمي منهم أبو أيوب الأنصاري ومن الذين لم يكرهوا المقداد

5817 إن تستفتحوا سمي منهم أبو جهل

5818 وإذ يمكر بك الذين كفروا هم أهل دار الندوة سمي منهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة وأبو سفيان وأبو جهل وجبير بن مطعم وطعيمة بن عدي والحارث بن عامر والنضر بن الحارث وزمعة بن الأسود وحكيم بن حزام وأمية بن خلف

5819 وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق الآية سمي منهم أبو جهل والنضر بن الحارث

5820 إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم سمي منهم عتبة بن ربيعة وقيس بن الوليد وأبو قيس بن الفاكه والحارث بن زمعة والعاصي ابن منبه

5821 قل لمن في أيديكم من الأسرى كانوا سبعين منهم العباس وعقيل ونوفل بن الحارث وسهيل بن بيضاء

5822 وقالت اليهود عزير ابن الله سمي منهم سلام بن مشكم ونعمان بن أوفى ومحمد بن دحية وشأس بن قيس ومالك بن الصيف

5823 الذين يلمزون المطوعين سمي من المطوعين عبد الرحمن بن عوف وعاصم بن عدي

5824 والذين لا يجدون إلا جهدهم أبو عقيل ورفاعة بن سعد

5825 ولا على الذين إذا ما أتوك سمي منهم العرباض بن سارية وعبد الله بن مغفل المزني وعمرو المزني وعبد الله بن الأزرق الأنصاري وأبو ليلى الأنصاري

5826 فيه رجال يحبون أن يتطهروا سمي منهم عويم بن ساعدة

5827 إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان نزلت في جماعة منهم عمار بن ياسر وعياش بن أبي ربيعة

5828 بعثنا عليكم عبادا لنا هم طالوت وأصحابه

5829 وإن كادوا ليفتنونك قال ابن عباس نزلت في رجال من قريش منهم أبو جهل وأمية بن خلف

5830 وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا سمى ابن عباس من قائلي ذلك عبد الله بن أبي أمية

وذريته سمي من أولاد إبليس شبر والأعور وزلنبور ومسوط واسم

5831 وقالوا إن نتبع الهدى معك سمي منهم الحارث بن عامر بن نوفل

5832 أحسب الناس أن يتركوا هم المؤذون على الإسلام بمكة منهم عمار بن ياسر

5833 وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا سمي منهم الوليد بن المغيرة

5834 ومن الناس من يشتري لهو الحديث سمي منهم النضر بن الحارث

5835 فمنهم من قضى نحبه سمي منهم أنس بن النضر

5836 قالوا الحق أول من يقول جبريل فيتبعونه

5837 وانطلق الملأ سمي منهم عقبة بن أبي معيط وأبو جهل والعاصي بن وائل والأسود بن المطلب والأسود بن يغوث

5838 وقالوا ما لنا لا نرى رجالا سمي من القائلين أبو جهل ومن الرجال عمار وبلال

5839 نفرا من الجن سمى منهم زوبعة وحسي ومسي وشاصر وماصر والأرد وإنيان والأحقم وسرق

5840 إن الذين ينادونك من وراء الحجرات سمي منهم الأقرع بن حابس والزبرقان بن بدر وعيينة بن حصن وعمرو بن الأهتم

5841 ألم تر إلى الذين تولوا قوما قال السدي نزلت في عبد الله بن نفيل من المنافقين

5842 لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم نزلت في قتيلة أم أسماء بنت أبي بكر

5843 إذا جاءكم المؤمنات سمي منهم أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وأميمة بنت بشر

5844 يقولون لا تنفقوا يقولون لئن رجعنا سمي منهم عبدالله بن أبي

5845 ويحمل عرش ربك الآية سمي من حملة العرش إسرافيل ولبنان وروفيل

5846 أصحاب الأخدود ذو نواس وزرعة بن أسد الحميري وأصحابه

5847 بأصحاب الفيل هم الحبشة قائدهم أبرهة الأشرم ودليلهم أبو رغال

5848 قل يا أيها الكافرون نزلت في الوليد بن المغيرة والعاصي بن وائل والأسود ابن المطلب وأمية بن خلف

5849 النفاثات بنات لبيد بن الأعصم

5850 وأما مبهمات الأقوام والحيوانات والأمكنة والأزمنة ونحو ذلك فقد استوفيت الكلام عليها في تأليفنا المشار إليه